260116

近日来学Stone Pi老师开始记日记于Notion, 疏于博客写作.

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

260117

红颜弃轩冕, 白首卧松云.

260118

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“ 亡，予何恶！生者，假借也。假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”

人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。

在《齐物论》中，他把怕死比作“幼年流落在外的人不知道回家”。丽姬嫁到晋国前哭得衣服都湿了，到了宫里享受荣华富贵后，后悔当初为什么要哭。

庄子做梦变成了蝴蝶，栩栩如生，醒来后发现自己是庄周。他于是发问：到底是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？

至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。

虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

当你极度专注（比如庖丁解牛、佝偻丈人承蜩）时，你的意识不再属于“大脑”，而是流淌到了手中，流淌到了牛或蝉身上。 这时候，主观的“我”消失了，意识与操作的对象合二为一。这就是“物我两忘”。

真实自有万钧之力.

2501120

忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。儿童不惯见车马，争入芦花深处藏。

——唐·胡令能《喜韩少府见访》

250126

有道是:

飞鸟尽, 良弓藏, 狡兔死, 走狗烹.

看来影响最深的话 可能还是 智圆行方, 厚积薄发罢.

250131

林花谢了春红,

太匆匆.

无奈朝来寒雨晚来风.

胭脂泪,

相留醉,

几时重.

自是人生长恨水长东.

——五代·李煜 《相见欢》